Kristendommens vej er ydmyghedens vej. Og således kærlighedens og klarsynets vej. Sagt med gode salmeord af Jens Rosendal: ”Du, skabelsens Gud, som vil bøje / dig ned til din verden i dag. / Du, Skaber, som åbner mit øje / og kender mit hjertes slag” (DDS 28,5) – det hjerte, som først for alvor slår og giver liv, når det banker for noget og for nogle. Når der er kærlighed på spil, og det ene menneske står klar til i givne situationer at give af sit eget og bøje sig for det andet menneske.

Som nu afdøde tidligere chef for Kirkens Korshær, Bjarne Lenau Henriksen, sagde det: ”Det gælder om at møde sit medmenneske i øjenhøjde, også når det ligger ned!” Godt sagt! Godt set! Helt klart i slægt med den ydmyghed og det klarsyn, som med Jesus så uforglemmeligt er sat ind i verden. ”Hvorfor ser du splinten”, siger Jesus, ”Hvorfor ser du splinten i din brors øje, men lægger ikke mærke til bjælken i dit eget øje?” (Luk. 6,41) Hvorfor denne emsighed, som er at regne for en væsentlig del af den bølleadfærd og magtfuldkommenhed, der til hver en tid truer det sandt menneskelige? Piet Hein har grebet Jesus-ordet om splinten og bjælken i øjet så fint med ordene: ”Med splinten i broderens øje / skal ingen brobygger regne. / Nej, broerne mellem os bygges / af bjælkerne i vores egne.”

Efter Hamas´ terrorangreb ind i Israel den 7. oktober 2023 og med de efterfølgende voldsomme israelske bombardementer ind i Gaza skrev chefredaktør på Weekendavisen Martin Krasnik kort tid derefter bogen ”En smal bro over afgrunden”. Bogens titel har Krasnik via den gamle overrabbiner Bent Melchior, som ofte fortalte om den smukkeste jødiske sang, der findes: ”Kol Ha´olam Kulo” hedder den, og den stammer fra en berømt ortodoks rabbiner fra Ukraine i begyndelsen af 1800-tallet. Titlen betyder ”Hele verden”, og teksten lyder: ”Hele verden er en smal bro. / Det vigtigste er ikke at være bange.” Det er, som Krasnik skriver det: ”vigtigere end nogensinde at finde modet og fantasien til at forstå, at andres lidelse og liv er lige så smertefulde, og deres perspektiv lige så virkeligt som ens eget. – Det er den største udfordring; for israelerne og palæstinenserne og for alle andre. Det kan kun lade sig gøre, hvis vi prøver ikke at være bange.” Ja, OG at være ydmyge. ”Hele verden er en smal bro”. Som vi må henover for at møde medmennesket i øjenhøjde. I sand medmenneskelighed, hvortil hører både det at bøje af og bøje sig.

”Den genfundne bro”, som vi her lokalt godt véd siden 2014, efter at have været tildækket i 86 år, nu ligger synlig derude i bakkelandet i nærheden af Vestbirk: Den genfundne bro, som Jesus i det sandt menneskelige vil være for os med den vej, han går. Den guddommelige kærligheds og ydmygheds vej, hvor Gud i Ham har lagt sig for os som en ”Bridge over troubled Water”, som de (Simon and Garfunkel) i sin tid sang det – En smal bro over afgrunden, hvor vi kan nå hinanden.